紫薇圣人真的存在吗？
中国古代《推背图》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着紫薇圣人的出现。
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四方各国(四夷)重新翻译(重译)他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉及到传统文化。
4)佛教预言的弥勒再世圣人不在寺院内
对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中
秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传?温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不在寺院内却能统领宗教，那么其理论、学说、言行对宗教应该形成一种震撼作用。
5)《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”，可以看出，圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教，并最终实现对宗教的提升，走向宗教大同之路。
6)伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：
穆罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾、骗子、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷、火由也门冒出，驱人到复生场上。”“尔撒圣人要降世，他毁十字架……”
可见圣人在一个极端环境下出世，而且要毁掉十字架，也就意味着提升宗教，并统一各宗教。
7)“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《宋邵康节先生梅花诗十章》《乾坤万年歌》、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出，所谓紫薇圣人，其实就是佛教预言的弥勒佛祖降世，就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世，同指一人，所谓“三教圣人”。
由此看出，紫薇圣人不仅是中国的圣人，也是世界的圣人，他要提升宗教、实现宗教大同，实现全人类认识进程的重大跨越。
紫薇圣人真的存在吗？有网友认为存在，但他应该不是一个实体的人，是一群人智慧的结晶，里面会有个新思想代表。
时间非常巧妙，你看这一年来公知论开始破产了，西方国家被打脸好多次，西方媒体再怎么嘴硬，再怎么甩锅中国，特别像美国现在内部文化这么撕裂，特朗普获得了史上最高的败选全票，在这种情况下居然还被禁言，就是说以前的社会媒体文化已经开始适应不了新形势了。
西方内部文化肯定还是要做一些更新，以弥补和促进社会关系，指出发展方向。而我们中国也一样，彼消我涨，文化自信，制度自信，尽管经常会被西方媒体攻击，但我们的话语权实际上是在增加。
西方老牌资本主义社会确实有很多值得我们学习的地方，再一次的新文化运动，有可能会涌现出一批厉害的人，能东西方文化整合。
现在都到了这个时代，不可能再出现神棍宗教方面的人，一定是能适应社会变化，把整个人文精神领域往前推一大步的人物。
大家都好好努力，这里面机会很多。
紫薇圣人真的存在吗？从人类目前对自然规律的认知程度来看，宇宙万物运行总是遵循一定的规律，这些规律的总和，我们可以称之为宇宙法则，宇宙法则作为一个整体，必然存在一定的基础，即宇宙基础法则，也就是我们通常所说的“宇宙终极真理”。
人类对自然规律的认知程度是不断提升的，所以宇宙基础法则最终必然被发现。
地球文明第一位完整领悟并发现宇宙基础法则的人，即道家预言中的紫薇圣人，这是历史必然。
宇宙基础法则，道家也称之为一的法则，完整领悟一的法则，便为“得道”。古语有云：“人能知一，万事毕。知一者，无一之不知也。”如果人人都掌握了宇宙基础法则，就意味着世界大同，人类文明跨入新的时代。
圣人预言中所述“弓乙灵符”，即宇宙基础法则之一。从文字符号角度分析：
“佛”，从“亻”从“弗”。“亻”表示佛属于人类;曲曲弯弯的“弗”字，则表示纵横交错、相互关联的宇宙法则。因为“弓”是“弗”的前提和基础，所以“弓”代表的是宇宙万物基础法则。
“道”，从“辶”从“首”。 “首”表示初始或“一”，代表宇宙最基础物质;“辶”围绕“首”存在，代表“辶”是围绕宇宙基础物质而存在的法则，“辶”即“乙”。
弓乙二字的含义，是在文字符号解构过程中，灵犀所得，所以叫做“弓乙灵符”。
弓乙二字的出处，表示佛道本是一家，合二为一才能得证大道。
弓辶二字的轮廓，预示着宇宙基础法则具有曲折幽远的属性，所谓“大道甚夷”。
紫薇斗数谈紫薇圣人之前互联网上热炒“紫微圣人”的传说，令东来有幸也读了一些。据传，早在一千八百多年之前的诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、宋代邵康节《梅花诗》、唐朝《黄蘖禅师诗》，再后来明朝刘伯温的《烧饼歌》和温《金陵塔碑文》等等文献中，都有“紫微圣人”的记载。
按众多“高人”的见解，书中所写的“紫微圣人”，估计会在2012年到2015年左右出现，最迟不会超过2020年。而“紫微圣人”掌握最高权力的时间会在2025-2040年之间。
注意，这个“紫微圣人”并不是来治理国家的，而是来统领宗教的。各大预言中都有提到：(紫微圣人)能够从理论上将世界上的主要宗教解释、统一，并且建立人间净土世界，使人心灵道德获得提升。这是很符合逻辑的——如果圣人降世只是为了当皇帝来治国，那也未免太小看“圣人”这个身份了。孔圣人没当过皇帝，但影响了中国两千多年，他的影响力比历代皇帝都要大的多，而且更加持久。
其次，“紫微圣人”是掌握权力、拥有权威的，因为《推背图》中写到：四夷重译称天子，否极泰来九国春。证明此人的思想观点已经影响到了国外，并且使多个国家的人民过上了有如春天一般温暖的生活。
有趣的是，令东来在网上看到，很多人在解释预言中的诗句时，总是尽量往自己身上靠，其目的就是想证明“我就是正宗的紫微圣人”，或是“预言中的那个圣人就是我”。老实说吧，像这样的人，有一半是自大成狂的，而另一半都是脑子有问题的。圣人是绝不会自封为圣人的，例如孔夫子，何曾自称过圣人?一切自称是“紫微圣人”的家伙，其实都是瞎忽悠，装模作样、自欺欺人而已。
中国历史上的圣人有很多，但最为知名的也就只有三四人，如孔子、老子、庄子、关公。清朝末年的康有为也被称为“康圣人”，但事后证明此人不过是历史上的一粒尘埃，根本担不起圣人两个字。须注意，真正的圣人在活着的时候是不会受到重视的，因为他的理论已经超出了人们的认知范畴以外，根本不能为社会所接受。比如孔子的仁政理论，在春秋战国时期是根本不可能实用的，因为当时是乱世，只有讲究弱肉强食才能生存，什么仁义道德都是空谈而已。但是在几百年后经济发达的汉武帝时期，孔子的理论大放异彩，成为最标准的“治国工具”。至于老子、庄子的学说，在活着的时候也多不为世俗所接受，直到死后多年才引起后人的重视。这些例子充分说明，圣人只有在死后才能凸显出他的价值，没有人可以在活着的时候就能当上圣人。任何在网上自称是“紫微圣人”而且还活着的人，都不可能是真正的圣人。
写到这里，可能有人要问了：这个“紫微圣人”到底是否存在呢?如果存在，那他会是谁呢?
——很抱歉，这两个问题都是令东来无法回答的。但是东来可以告诉各位的是，天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。一个从未经历过挫折、不了解社会的人是不可能成为圣人的。一个贪财、好色、没有才能的人，也是不可能成为圣人的。他或许有女人，但一定不会多;他或许也会去赚钱，但一定不会贪;他或许也有不明白的知识，但一定会虚心请教;他或许不擅长表达，但一定会说出温暖的话语;他或许长相普通，但一定会显得忠厚诚实……
如果“紫微圣人”真的存在，那么他一定是一个坚韧的人，一个拥有人格魅力的人，一个宗教、哲学领域的先行者和开拓者。说到这里，不妨再讲一句：令东来虽然一向自负，但生性懒散，对于教化人民、普度众生一直没什么兴趣，所以是不可能成为紫微圣人的，各位网络上的“竞争者”尽可以放一百二十个心。
最后，对那些争着“紫微圣人”名号的朋友们说一句，请扪心自问，先看看自己有没有达到康有为的水平再说吧。“康圣人”好歹还当了个六品官，写了不少出名的文章，你们有什么?
——恐怕是什么都没有，只有一张吹牛的嘴罢了。
